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A Festa de São Sebastião, o “quilombola” e o conflito da Picadinha

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20/01/2015 10h36

A Festa de São Sebastião e o conflito da Picadinha

Por: Folha de Dourados

(*) José Tibiriçá Martins Ferreira

Na minha infância na Picadinha, até dez anos atrás quando se iniciou o conflito sobre as terras da Fazenda São Domingos era realizado na mata, onde moravam os descendentes de Dezidério Felipe de Oliveira, na residência do seu neto Antonio Braga a festa de São Sebastião. No dia 06 de janeiro, Santos Reis a bandeira percorria as residências da região, eram recebidas pelos antigos moradores e em cada casa visitada recebia alguma oferenda: galinha, pato, porco, gado e assim por diante e era convidado para o jantar, mas antes era feita uma oração. Até aqueles que não professavam o catolicismo, em respeito à tradição, recebia o grupo da folia e também participavam da festa.

Como hoje é dia de São Sebastião, o guerreiro romano que é padroeiro também da cidade do Rio de Janeiro, achei por bem relembrar este fato.

As festividades acabaram porque a festa era praticamente sustentada pela maioria dos moradores e devido ao conflito na comunidade, iniciado no dia 25 de fevereiro de 2005 na administração petista em Dourados, existiam no seu quadrado “muitos estoriadores” que foram os responsáveis por tudo que está acontecendo hoje.

Por mais que alguns interessados insistam que ali existiu um quilombo é um verdadeiro conto da carochinha, afinal o interesse maior era conseguir verbas para encher o bolso de muita gente.

Alguns “estoriadores” da UFGD têm narrado os fatos com base em depoimentos que não são verdadeiros, exemplo da entrevista dada ao Douradosnews no dia 08 de janeiro próximo passado quando o professor Mário de Sá Teixeira Júnior, da UFGD (Universidade Federal da Grande Dourados), chefe do Neab (Núcleo de Estudos Afrobrasileiros) da universidade afirmou que acompanha há um bom tempo o impasse que envolveu a história. Refuto os argumentos apresentados pelo “doutor” por ele estar em Dourados há cerca de 12 anos, sua tese não tem embasamento nenhum. Nasci na Chácara São João e Penha no dia 01/11/1951, área adquirida da viúva Erotildes Brandão de Souza, a segunda proprietária, vendida à minha família em julho de 1940.

Os professores de história da UFGD geralmente vem de fora, muitos nem sabem que a UFGD/UEMS está situada na Vila Cerrito e para narrarem fatos como estes, deveriam estudar melhor nossa história, consultar as pessoas mais antigas e deslocarem-se até a Picadinha para ouvirem muitas pessoas octogenárias como o Sr. Antonio Eulógio Lopes que competará 87 anos no mês de março do corrente ano.

À página 105, parágrafo segundo está narrado o seguinte: “A história de Dezidério em terras sul-matogrossenses tem início em 1898 quando tinha 31 anos. Contratado por uma comitiva em Uberaba, que vendia e comprava gado na região de Maracaju”. Então já era um homem livre, não era fugitivo, o que comprova que esta “estória” de quilombo foi inventada com intuito de interesse financeiro, pois existe em Brasília muito dinheiro e que parte das verbas ali gastas foram parar no bolso de alguns políticos petistas que administraram Dourados por oito anos. Muitos não tinham bens, mas hoje são empresários, antes simples professores e a grande maioria veio do interior de São Paulo.

No volume três emitido pelo Incra-MS, página 107, parágrafo terceiro, o antropólogo contratado pelo órgão, assim descreveu: “Segundo seu Antonio Braga, com o firme propósito de conseguir um pedaço de terra para trabalhar e cuidar de sua família, Dezidério, logo após o nascimento de seu filho Miguel, em 1907, mudou-se da região de Vista Alegre para a cabeceira do córrego São Domingos, na região da Picadinha (hoje Distrito de Dourados)”.

Como temos que esclarecer à população sobre este engodo, aproveito esta data para contar e esclarecer alguns fatos nebulosos. O difícil hoje no Brasil é provar o que não existiu como o caso da Picadinha. O que se tem de levar em conta é que mais de 95% das terras foram vendidas pelos herdeiros, seus descendentes pelo preço da época, quando se trocava terra por equinos, bovinos, afinal esta era a moeda de troca.

Se algum descendente de Dezidério foi enganado não foi pelos atuais proprietários, as cerca de seis ou sete famílias que resistiram ao tempo, seus filhos hoje casaram-se com famílias de origem alemã, italiana, uma bela mistura de raça. Apesar de tudo ainda vivemos em harmonia, mas os autores do conflito sumiram. Afirmar que na Picadinha existiu quilombo é o mesmo que dizer que aqui não se toma tereré.

(*) Advogado e produtor rural na Picadinha.

José Tibiriça Ferreira Martins

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